Türk-İslam Devletlerinde Hukuk
Türklerde Kültür, Sanat ve Tarihi eserler
Türk İslam Devletlerinde Hukuki Yapı:
Türk-İslam Devletlerinde Hukuki Yapı; şer’i ve örfi yargı olmak üzere ikiye ayrılıyordu.
1. Şer’i Huku (Şer’i Yargı): Aile, miras, ölüm, ve ticaret konularıyla ilgilenirdi. Şer’i davalara kadılar bakardı.
Kadıların Görevleri:
Hayır işleri ve vakıfların idaresi gibi görevleri yargılamakla yükümlüydüler.
Ayrıca hayır işlerine ve vakıfların idaresi gibi görevleri de vardı.
-Kadılara itiraz edildiğinde dava ikinci kez Divan-ı Mezalim’de görüşülürdü.
-Kadılar bulundukları yerdeki merkezi idarenin de temsilcisiydiler.
Divan-ı Mezalim: Kadıların verdiği kararlara itiraz edildiğinde Divan-ı Mezalim’de tekrar görüşülürdü.
Kadi’l Kudat“ Hükümdar tarafından atanan kadıların başına Kadi’l Kudatdenirdi. Bunlar kadıların tayin ve denetimlerini yapardı.
Kadılarda aranan özellikleri: Hakanlar tarafından detaylı araştırma yapıldıktan sonra atanan kadılarda;
-Hukuk alanında uzman
-Kültürlü ve halk tarafından güvenilir kişiler olmalıydılar.
2. Örfi Hukuk (Töre):
Örifi hukuk;genel olarak yönetim, askeri ve mali hukuku ilgilendiren konuları kapsardı. Başında Emir-i Dad bulunurdu.
Emir-i Dat: Örfi mahkemelerin ağır siyasi suçlar için verdiği kararlar, sultanın başkanlığındaki özel mahkemelerde hükme bağlanırdı.
Türkiye Selçuklularında örfi yargıya „darü’l adl“ (adalet evi) adı verilirdi.
Kadıasker: Ordu mensuplarının davalarına ise kadıasker bakmaktaydı.
Türkiye Selçuklularında bunakadıleşker denirdi.
Divan-ı Mezalim’in Görevleri:
-İdareciler ve memurlar hakkındaki şikayetlerin incelenmesi
-Divan kâtipleri ile vakıfların denetlenmesi
-Kadı mahkemelerinde verilen kararların uygulanması
-Muhtesibin yerine getirmediği kararların uygulanması