1.Gaza ve cihat anlayışı, İslam dinini korumak ve yaymak için yapılan mücadeledir. Osmanlı Devleti bu anlayış ile Balkanlarda fetihler yapmıştır. Devletin bu politikası diğer Anadolu beyliklerinden de destek görmüştür.

Buna göre aşağıdaki olaylardan hangisi gaza ve cihat anlayışı ile ilişkilendirilebilir?

A) Sazlıdere savaşı ile Edirne’nin alınması

B) Ankara Savaşı ile Anadolu Türk siyasi birliğinin bozulması

C) Mercidabık ve Ridaniye Savaşları ile Memlük Devleti’ne son verilmesi

D) Turnadağ Savaşı ile Dulkadiroğulları Beyliği’nin topraklarının alınması

2. Osmanlı Devleti’nde yönetenler, gördükleri vazife ve eğitime göre seyfiye, kalemiye ve ilmiye sınıfı olmak üç gruba ayrılmıştır.

Aşağıdakilerden hangisi ilmiye sınıfını oluşturan görevlilerden biri değildir?

A) Kazasker       B) Kadı  C) Şeyhülislam   D) Defterdar

3. Fetret Devri’nde (1402-1413); Osmanlı Devleti’nin Balkanlardaki (Rumeli) ilerleyişi duraksamış, Anadolu Türk Birliği bozulmuş ve beylikler yeniden kurulmuştur.

Verilen bilgide, Fetret Devri’nin hangi alandaki etkilerinden bahsedilmiştir?

A) Dinî      B) Siyasi            C) Ekonomik   D) Kültüre

4. Osmanlı Devleti, seferlerini çoğunlukla batı yönünde yapmıştır. Kazanmış olduğu zaferlerin çoğunu Bizans ve Haçlılara karşı elde etmiştir. Bunun en önemli sebeplerinden biri İslam’ı yaymak olmuştur.

Bu bilgide Osmanlı Devleti’nin hangi fetih siyasetine değinilmiştir?

A) Millet sistemi B) İskân politikası              C) İstimâlet politikası

D) Gaza ve cihat anlayışı

5.Osmanlı Beyliği kurulduğu sırada Anadolu ve Balkanlarda güçlü devletler yoktu. Bu durum Osmanlı Beyliğinin büyümesini kolaylaştırmıştı. Bu dönemde Bizans İmparatorluğu kendisine bağlı tekfur denilen bölgesel yöneticilerine bile söz geçiremiyordu

Yukarıda verilen metinde Osmanlı Devleti’nin kısa sürede büyümesinde etkili olan faktörlerden hangisine değinilmiştir?

A) Siyasi   B) Ekonomik               C) Kültürel         D) Askerî

6. İstimâlet politikası; fethedilen yerlerdeki gayrimüslim halkı Osmanlı yönetimine ısındırmak anlamındadır. Nitekim fethedilen yerde yaşayan halka karşı müsamaha ile yaklaşılmış, din ve ırk ayrımı yapılmaksızın herkese adil ve eşit davranılmıştır. Osmanlı yönetimi kimseyi Müslüman olmaları için zorlamamış dil, din ve yaşam biçimlerine karışmamıştır. Böylece fethedilen yerlerde yaşayan halkın Osmanlı yönetimini kabulü kolaylaşmıştır.

Buna göre Osmanlı Devleti istimâlet politikası ile;

I. Gayrimüslimlerde aidiyet duygusunu geliştirip fetihleri kalıcı hâle getirmek

II. Gayrimüslimlere Müslümanlardan daha fazla haklar vermek

III. Fethedilen yerlerdeki nüfusu tamamen Türkleştirmek

amaçlarından hangilerini gerçekleştirmeye çalışmıştır?

A) Yalnız I B) I ve II       C) II ve III D) I, II ve III

7. İstanbul’un Fethi’nin nedenlerinden bazıları şunlardır:

• Gaza ve cihat anlayışının etkisi

• Boğazlara, Karadeniz ve kara ticaretine hâkim olma düşüncesi

• Osmanlı Devleti’nin Anadolu ve Rumeli toprakları arasındaki bağlantıyı sağlamak istemesi

Buna göre Fatih Sultan Mehmet İstanbul’u alarak;

I. Toprak bütünlüğünü sağlamak,

II. İslamiyet’i daha geniş alanlara yaymak,

III. İpek yolu ticaretinin kontrolünü ele geçirmek

amaçlarından hangilerini gerçekleştirmeye çalışmıştır?

A) I ve II   B) I ve III   D) II ve III  D) I, II ve III

8. Aşağıda II. Murad dönemi Osmanlı Devleti’nin sınırlarını gösteren harita verilmiştir?

Harita incelendiğinde Osmanlı Devleti için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

A) Üç büyük kıtaya yayılmıştır.

B) Toprak bütünlüğünü sağlamıştır.

C) Asya ve Avrupa’da toprakları vardır.

D) Nüfusun büyük kısmı Rumeli’dedir.

9. Yavuz Sultan Selim zamanında bir Türk devleti olan Memluklerle 1516’da Mercidabık, 1517’de Ridaniye Savaşı yapılmıştır. Bu savaşların sonucunda Memluk Devleti’ne son verilmiş, Mısır toprakları Osmanlı’ya bağlanmış, Kutsal Emanetler İstanbul’a getirilmiş ve Osmanlı Devleti Baharat Yolu’nun önemli bir kısmına hâkim olmuştur.

Verilen bilgide Mısır’ın Fethi’nin;

I. dinî,

II. siyasi,

III. ekonomik

sonuçlarından hangilerine değinilmiştir?

A) Yalnız I B) I ve II       C) II ve III D) I, II ve II

10 . Osmanlı Devleti’nde uygulanan bu düzen, çok uluslu bir yapıya sahip olan farklı dinlere mensup toplumları barış içerisinde yaşatmayı hedeflemiş ve devlet içindeki milletlerin örf ve adetlerini de muhafaza etmelerini sağlamıştır.

Bu metinde sözü edilen fetih siyaseti aşağıdakilerden hangisidir?

A) Millet sistemi

B) Devşirme sistemi

C) Gaza ve cihat anlayışı

D) İskân politikası

11. Bizans saray tarihçisi Georgisos Sphrantzes (Gergios Sıprantiz) İstanbul’un Fethi sonrası yaşananları şöyle anlatıyor:

‘’Şehrimizin düşüşünün üçüncü gününde Sultan II. Mehmet şehre neşe ve zafer ile girdi. Ardından da şu emri yayınladı: Bu şehirde yaşayan insanlar artık saklandıkları yerden çıksınlar özgür oldukları için kendilerine soru sorulmayacak. Şehri daha önce terk edenlerin ve mülklerini kaybetmişlerin eşyaları hak sahiplerine tekrar geri verilecek. Durumları düzelinceye kadar vergi alınmayacak, şayet evlerine dönecek olurlarsa rütbe ve dinlerine bakılmaksızın eski haklarına sahip olacaklar

Buna göre Osmanlı Devleti’nin yönetim anlayışında aşağıdakilerden hangisi benimsediği söylenemez?

A) Adil   B) Eşitlikçi   C) Baskıcı   D) Hoşgörülü

12  . “Sözlük anlamı ‘meylettirme, cezbetme, gönül alma’ olan istimâlet, Osmanlı kaynaklarında halkı -özellikle- gayrimüslim tebaayı gözetme, onlara karşı adil davranma anlamında kullanılmıştır.”

Buna göre Osmanlı Devleti’nin istimâlet politikasıyla aşağıdakilerden hangisini gerçekleştirmeye çalıştığı söylenemez?

A) Fethedilen yerlerde kalıcılığı sağlamayı

B) Halkın devlete olan bağlılığını artırmayı

C) Gayrimüslimleri ayrıcalıklı hâle getirmeyi

D) Toplumsal barış ve huzuru tesis etmeyi

13. Lale Devri’nde ilk Osmanlı matbaasının kurucusu İbrahim Müteferrika basma yöntemiyle kitap çoğaltmanın yararları ve gerekliliği üzerine bir risale yazmış, sadrazama sunmuş ve matbaa kurmak için izin istemiştir. Böylece 1727’de ilk Osmanlı matbaası kurulmuştur.

Aşağıdakilerden hangisi matbaanın kurulmasının sonuçlarından biri değildir?

 A) Bilginin yayılması kolaylaşmıştır.

B) Kitap fiyatları ucuzlamıştır.

C) Kitap çeşitliliği azalmıştır.

D) Kitap sayısı artmıştır

14. Osmanlı Devleti sınırları içinde farklı soy, dinî inanç ve kültüre sahip insanlar yaşamıştır. Osmanlı Devleti’ndeki bu çeşitlilik, Osmanlı millet sisteminin de temelini oluşturmuştur. Bu sistem Türksanatının en güzel ürünlerinden biri olan ebru sanatına benzetilebilir. Nasıl ki ebru sanatında farklı renkler birbirine karışarak mükemmel bir  ahenk meydana getiriyorsa Osmanlı Devleti’nde de farklı  milletlerin kültürleri birbirine karışmış, birbirlerinin rengini almış, yeni bir renk ve ahenk oluşturmuştur.

Verilen metinden hareketle Osmanlı Devleti’nin toplumsal yapısı ile ilgili olarak aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?

A) Tek bir milletten oluşmuştur.

B) Çok uluslu bir yapıya sahiptir.

C) Toplumunun temelini Türkler oluşturmuştur.

D) İnanç ve kültür birliği sağlanmıştır.